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2018-02-15 08:02作者:admin

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从整体来看,宋代文艺有趋于世俗化〗民化的倾向,从而产生雅俗共存的时代特征。一方面,在士大夫手中,作为正统文艺样式的诗文¢画十分兴盛,而且依然保持着高雅正的姿态,牢牢地占据着大雅之堂的主要地位。另一方面,民间伎艺也十分发达。宋代城市繁荣,经济发达,市民阶层兴起,繁华的都市生活滋生了各类以娱乐为目的的文艺形式,说话、杂剧、影剧、傀儡戏、诸宫调等艺术迅速兴起和发展。这两类文艺形式分别适合不同社会阶层对文化生活的特殊需求,也适应各个社会阶层审美情趣的不同倾向,共生共荣,互不排斥。这种雅俗共存的繁荣局面是宋代文艺的总体时代特征,是一个健康发展的文明社会的重要标志。更值得称许的是,宋代文艺的雅俗共存并不是泾渭分明守畛域的不同板块,而是互相影响、互相交融的共生状态。话本小说本是服务于市民阶层的说唱艺术,但是其“入话”部分常以诗词“起兴”,例如《碾玉观音》这篇宋话本,开篇便引用王安石≌轼等人的咏春诗词多达11首。无怪宋末罗烨《醉翁谈录》中评价说话人云:“小说纷纷皆有之,须凭实学是根基。开天辟地通经史,博古明今历传奇。藏蕴满怀风与月,吐谈万卷曲和诗。”这分明是通俗文学对雅文学的倾慕与靠拢。南戏本是宋代民间艺人创造的新兴艺术样式,它在形式上综合了宋代众多的伎艺,如宋杂剧、影戏、傀儡戏、歌舞大曲,以及唱赚、缠令等在表演上的优点,与诸宫调的关系则更为密切。南戏虽是典型的宋代俗文学,从曲牌来看,其实也是雅俗并存的,既有《麻婆子》《赵皮鞋》等产自市井的“下里巴人”,也有从词牌中移植来的《烛影摇红》《祝莹近》等“阳春白雪”。二是将企业文化建设与思想政治工作相结合。将企业文化建设与加强领导班子建设,发挥党员干部先锋模范作用等各项工作有机地统一起来,充分发挥企业文化特别是廉洁文化在企业党建工作中的积极作用,用文化的方式拓宽思想政治工作途径,用文化的力量传播廉洁理念的要求和规范,使党员干部了解和遵守党纪国法、法律条规,筑起防腐拒变、廉洁自律的思想堤防,树立正确的权力观,树馏业内的廉政榜样。单从这些数据上来看,很可能会给人一种错觉,中印两国军队体量相当,势均力敌。但是现代战争已经远不是拼人数,拼规模的战争了,深层次比拼的其实是两支军队的现代化程度,这主要体现在主战武器装备的技术性能上面,而中国军队恰恰就是在这一点上拥有巨大的优势。


二是身份换位。将自己当作期待解决问题的群众,设身处地为群众着想,从而认识到信访问题无小事。即使一般性信访对于群众来讲,也关系到他们的切身大事,如不采取果断措施尽快加以解决,就会给群众带来认识上的偏差和误解。第一次,张正平捐款包戏6天,每天下午№上各演1常之后,同村村民、苗木大户张正军和兼营饭店生意的赵光友各包戏1天,共演出4常8天过后,各村民组村民看戏热情仍然有增无减,于是他决定再次包戏10天,以满足全村村民的看戏愿望。恩施曾被“路”困,也曾被“技”困,好比一个人,没有身怀绝技,不敢勇闯天涯。


此次送春联活动由中国书画研究院书法艺术委员会委员为县书法家协会副主席水从根带队,共四名书法家参加。书法家们以社会主义核心价值观为主题进行春联的创作,共书写了三百余幅春联,还为村民讲解了春联的一些传统知识。


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